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        佛教文化藝術(shù)館藏品賞鑒(24):不可多得的巖石雕四面佛造像藝術(shù)

        2021年12月10日消息,石造像出現(xiàn)的時(shí)間,大約在東漢時(shí)期佛教傳入中國(guó)以后。魏晉以來(lái),在北方盛行的石窟造像的影響下,小型可移動(dòng)的石造像也趨于流行。它們的風(fēng)格特征與同時(shí)代的石窟造像和金銅佛像基本一致,鑒別時(shí),可用石窟造像和金銅佛像作參照。

        北魏早期,佛像的頭部出現(xiàn)水波紋發(fā)髻,多是身著廣袖通肩大衣,其中年代較早的紋折稀疏,線條較硬;稍晚的則紋折密而柔軟。當(dāng)今許多偽刻的石造像,很難與相應(yīng)的時(shí)代風(fēng)格特征相符。

        此外,傳世石造像的表面有風(fēng)化侵蝕所形成的銹色,表面發(fā)白,且有狀似根須又似流質(zhì)自內(nèi)淌出的“石筋”銹痕,很難仿造,可作為鑒別石造像的依據(jù)之一。蘇州靈巖山寺慧谷文化產(chǎn)業(yè)園佛教文化藝術(shù)館內(nèi)珍藏一尊高62cm的巖石雕四面佛造像。

        四面佛的四個(gè)面分別有什么含義?一種是:四面分別代表事業(yè)、愛(ài)情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆,左面求姻緣美滿,右面求平安健康,后面求招財(cái)進(jìn)寶。另一種是:代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。

        四面佛是華人地區(qū)民間對(duì)梵天的俗稱,"梵天"在佛教中亦稱造書天、婆羅賀摩天、凈天。原是印度教、婆羅門教三大主神之一的梵天,是創(chuàng)造宇宙之神,梵文字母的創(chuàng)制者。在東南亞,特別是泰國(guó)被認(rèn)為是法力無(wú)邊,掌握人間榮華富貴之神;其四面分別朝向東南西北,供信眾祈福。

        南北朝時(shí)期窟造像之風(fēng)十分興盛,在缺少開石窟條件的佛教寺院中,可能是采用這種魚子石雕四佛龕,四面石造像給信眾供奉。保存完好,光潔晶瑩,制作精美,是這個(gè)時(shí)期不可多得的藝術(shù)珍品。

        佛隱隱于市,觀云舒展,聽雨瀝瀝。佛教文化藝術(shù)館于這遠(yuǎn)離鬧市的一方凈土靈巖山腳下,靜候各位有緣人的到來(lái)。地址蘇州吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)穹靈路325號(hào)蘇州靈巖山寺慧谷文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)1號(hào)樓。開放時(shí)間:星期二至星期日09:00—17:00,星期一閉館。(新媒體運(yùn)營(yíng)師、高級(jí)攝影師 李俊鋒 江蘇蘇州采寫報(bào)道)

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