【高清大圖】心中的介休美景，這里獨有一份
|小城夜色 穆秦嶺攝|
|安泰軋鋼廠 和珪攝|
|傳承 穆秦嶺攝|
|辛苦一人，幸福萬家 穆秦嶺攝|
|日新月異 武曉東攝|
|鳥瞰城市 梁茂梓攝|
|小城新貌 穆秦嶺攝|
|南莊古村 穆秦嶺攝|
|義棠廟會 和珪攝|
|嘉和園 曲同心攝|
|濕地公園 曲同心攝|
|北壇公園 胡東風攝|
|汾秀公園 石頭攝|
|新城公園 白連旺攝|
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孝昌縣紅石潭農(nóng)家苑一日游怎么玩？孝昌縣紅石潭農(nóng)家苑一日游攻略
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原創(chuàng) | 講述：先有鄔城店 后有介休縣
關(guān)注我在介休東北三十余華里處，有一個隸屬連福鎮(zhèn)，名為“鄔城店”的古老村莊。有多古老呢？在介休市井一直流傳著“先有鄔城店，后有介休縣”的說法。經(jīng)多位專家多方考證，驗證了這個說法的合理性。鄔城店為春秋晉置鄔縣的故治，《左傳·昭公二十八年》記載：晉“魏獻子為政，分祁氏之田以為七縣……司馬彌牟為鄔大夫。”公元前514年，即春秋晉頃公十二年，著名的晉大夫“祁黃羊”祁奚的孫子祁盈為晉侯所
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現(xiàn)在很多人說年味兒越來越淡了，但一定要來介休大靳古村落走走！
近日，跟隨大靳村的包村干部走進綿山鎮(zhèn)大靳村，大靳村位于山西省介休市綿山鎮(zhèn)與綿山風景區(qū)之間，其得天獨厚的自然環(huán)境、地理位置孕育了獨特的地域文化，置身其中仿佛倒翻了百千年的日歷，一磚一瓦，游離于城市，恍若隔世的遙遠。紅紅的燈籠掛滿街頭，村民家中有的蒸饅頭、有的做扣肉、有的剁肉餡、有的炸油花花，趕早的人家已經(jīng)把春聯(lián)貼好了。走到大靳村村支書牛光海家的時候，他家人正小心將蒸好的花饃放到?jīng)隹斓牡胤剑?/p>
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介休這里的廟宇很獨特，你去過嗎？
在義安席村西北角有一座“正覺禪寺”是十里八村的第一寺廟，該寺廟規(guī)模宏大，廟內(nèi)殿堂分布合理，有大雄寶殿、菩薩像、天王殿、普賢殿、文殊殿等。在寺廟的西側(cè)有一座完整的正覺禪寺。據(jù)村內(nèi)人回憶，席村南側(cè)曾有一座寺廟，該廟坐北朝南，后被拆除，如今在席村村南有一座坐南朝北的戲臺，該戲臺修建于2005年。今天去席村正覺禪寺看到原三面觀音已被一個園型大殿履蓋。關(guān)帝廟也修復一新，整個廟宇換然一新。
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山西介休鬧市的古廟,譽為琉璃博物館,名氣不大,卻可領(lǐng)略后土文化
“地下文物看陜西,地上文物看山西“，相信喜歡人文古跡的旅行者對于這句話一定不會陌生。每每來到山西旅行我都會重復的提起這句話，尤其是到一些名氣不大的小縣城旅行，更是讓我不得不贊嘆山西古建筑之多。介休一個隸屬于晉中的縣級市，游客不多卻藏著超10處全國重點文保單位，稱其為寶藏地一點也不為多。在境內(nèi)眾多的全國重點文保中，我個人比較喜歡的一座就是地處介休縣城廟底街的后土廟。為何這座后土廟會成
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介休后土廟，宮殿式遞進布局重要典范，一神獨尊、多神并祀是特色
后土建筑雖為地方信仰的產(chǎn)物，但其在出現(xiàn)之初就具有廣泛而深刻的崇高之意，其建筑表現(xiàn)也受到地方經(jīng)濟以及歷史發(fā)展的深刻影響。例如汾陰后土祠，在西漢時期受漢武帝親臨祭拜，其規(guī)制與皇家祭祀建筑等級相當，規(guī)?；趾耄唤樾莺笸翉R雖未找到帝王親臨祭拜的記載，但據(jù)廟碑記載，介休后土廟規(guī)制可與皇家行宮相當?？梢哉f介休后土廟是山西后土建筑中宮殿式遞進布局的重要典范。介休后土廟建筑群在布局上繼承了我國傳統(tǒng)建筑思想，
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山西的后土信仰，介休市后土廟，全國范圍內(nèi)保存完好的城市后土廟
中國傳統(tǒng)建筑選址是非常講究而細膩的，可以說選址藝術(shù)本身就是傳統(tǒng)建筑的一大特色。傳統(tǒng)論述中把建筑選址的講究稱作是一種尋“生氣”的藝術(shù)，何為“生氣”，凡宇宙間的大自然現(xiàn)象，新興而茁壯，生機勃勃和蕭殺相對的叫做“生氣”。從后土建筑選址來看，建筑的選址尋“生氣”，也似乎更靈活多變，這與地方深刻的民俗信仰觀念密不可分，為表達最深沉的崇拜訴求，后土神靈祭祀的場所選址也反映出地域特色鮮明的民俗文化特征。選址
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山西省情｜名勝古跡：晉中-介休綿山
簡介綿山，又稱介山，在介休城東南20公里處，山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美。綿山最廣為傳頌應該是介子推被焚的故事了。在中國悠久的民俗文化中，紀念歷史人物的節(jié)日只有兩個：一是五月端午節(jié)，為紀念楚國大夫屈原；一是清明寒食節(jié)，為緬懷晉國大夫介子推。綿山地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2571米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的
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