烏鴉嶺

武當山山腰有一片“烏鴉嶺”，那幾乎是游山者必經(jīng)的中轉(zhuǎn)歇腳處，旁及南巖宮，再往上就直攀金頂了，如果在山間投宿，選擇這里也方便。預訂宿處時對烏鴉嶺這名字心里總不甚踏實，民間向來以此鳥不吉；但此處名之除了是早年烏鴉齊飛奇景的寫照，烏鴉還是神鳥，因為有玄武修道、烏鴉唱曉的神跡傳說。玄武大帝就是武當山的“本尊”神圣，所謂“非玄武不足以當之”，傳武當之名便由是而來的了。

曹操《短歌行》說，月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。還是彷徨悲涼之意。一般人對此鳥不待見，想是因其毛色烏黑、叫聲慘厲，視聽感覺已讓人難受。還能想起的是漢代長安的御史臺松柏森森，引來不少烏鴉棲宿，久之御史臺被喚作“烏臺”了，景象白描，初無好惡，倒是北宋蘇東坡遭遇的“烏臺詩案”，周蔓構(gòu)陷，事涉兇險，是那個時代的大事，東坡之半生苦難多因此案，讓人覺著這烏鴉真有晦氣了。一時是神示靈異，一時又陰森晦黯，鳥雀不知，何辜，渾憑人之寄寓附會而已。

但到山上半只烏鴉也未見著。資料說“烏鴉接食”的奇觀很久沒有了，生態(tài)近年在恢復，烏鴉始慢慢回轉(zhuǎn)。其實普通人不見著它倒心安，奇觀不要也罷，像我這樣想法的游客怕還是多。

武當山志書上說，“晴明之日，然后見之”，登天柱峰大頂要選好時日，“若圣意不容，強欲上山，則霧鎖云橫，莫辨高下”，那是神示，如入“玉虛無色之界”，強行不得的。這回端午抵武當山時剛剛雨收風住，恰“風雨洗蕩穢氣”，完全的澄明通透，一路上去，山崖石壁還多見積雨流下形成的水簾，如珠玉叮咚，草木青翠欲滴，樣貌茁壯，給人欣喜。“烏鴉”的事情早不去多想了。回來才知，確是山中不聞世事，那幾天楚地卻逢連日暴雨，遠近淹水，獨此一清靜地，兩日之游程竟未絲毫察覺，也是奇事。謂之道教七十二福地之一，信然。

道教這本土出產(chǎn)的宗教細究起來也復雜，支系旁出，里面的名堂不是泛泛之輩一時能夠弄清楚的。求仙問道、讖緯雜說、修身養(yǎng)性、丹藥之術(shù)，想想都頭大，又會時時覺出些“詭異”之氣，仿佛有旁門左道的意味擺脫不盡似的。人在什么情況下尤其渴望得道成仙、離世飛升？多半在道不行、世事紅塵也詭異混沌的時候罷。我在山上沐浴清幽，坐看云起，當是時，只想，人要升仙，無非別求他域以得解脫，是欲投入自然懷抱、與天地融為一體的意識投射罷了。四時行焉，百物生焉，天何言哉，天何言哉。

景點位置

湖北武當山