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泗陽天后宮

泗陽天后宮

天后宮整體建筑原前后兩幢,臨街面(騾馬街)的叫前廟。前廟東壁磚雕“河清”,西壁磚雕“海晏”;“河清”、“海晏”,乃預(yù)?!疤煜绿健敝狻V黧w建筑稱后殿,規(guī)模宏敞,殿宇輝煌。建造時(shí),設(shè)計(jì)、用料、施工一應(yīng)皆為外地人,特別是建筑藝術(shù),雕梁畫棟,磚雕石刻,小瓦飛檐,都融合了閩南文化的因素。傳說大廟落成,人們膜拜三天,可謂盛極一時(shí)。

天后宮又稱天妃宮,祭祀的神像,相傳為宋代福建莆田湄州林氏女,名默,她是掌管海上航運(yùn)的海神,好善樂施,常只身搶救海難漁民,援助漁業(yè),功德無量,是沿海地區(qū)人民心目中的保護(hù)神。清康熙十九年(公元1690年)統(tǒng)一臺(tái)灣時(shí),據(jù)說,因此神顯圣助陣,神號(hào)便由天妃晉封天后,閩商把他們會(huì)館建成天后宮,反映了他們的尊祟信仰和爭(zhēng)奪市場(chǎng)的鄉(xiāng)土凝聚力量,同時(shí)也寄托了他們牽車服賈、遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)、祈求神佑、經(jīng)商順暢的心理。

閩商的這種南來文化一直得到泗陽人民的認(rèn)同。宋金以來,泗陽人民飽受水災(zāi)之苦,也把治水的愿望寄托天后,每年神的生日(農(nóng)歷四月十四,也有為四月初八日)和朔望日,群眾到天后宮進(jìn)香,祈禱,形成習(xí)俗。1990年增補(bǔ)出版、由江澤民同志題寫書名的大《辭?!分械?媽祖"辭條注明:我國奉為“天后”的女神林默,即是浙江、福建、臺(tái)灣乃至港澳地區(qū)祖祖輩輩焚香供奉的“媽祖”神,特別在港澳臺(tái)地區(qū),她的威靈深深地刻在人民群眾的心中。敬奉“媽祖”的習(xí)俗由南而北,深刻說明我國大陸與港澳臺(tái)地區(qū)歷史文化悠久的一致性與不可分離的血肉聯(lián)系。

泗陽天后宮建筑時(shí)間無考,從建筑風(fēng)格、營造法式上看,從泗陽近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的角度分析,當(dāng)為晚清時(shí)期,作為“古代建筑”,也是泗陽目前唯一的一處遺存。

經(jīng)調(diào)查實(shí)測(cè),天后宮大殿為硬山造,檐高6米,總高8.3米,臺(tái)基高0.49米,臺(tái)明進(jìn)深0.37米,面闊5間,共計(jì)20.6米,進(jìn)深7檁,步架間距1.78米,4柱,5架明梁,月梁雕刻花紋裝飾。前廟面闊6間,梁架結(jié)構(gòu)一般,目前兩幢建筑均經(jīng)局部程度不同的改造性維修。

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