“羅漢洞”三字為金庸先生所題。這是一個天然的山洞，因洞口山崖很像一只臥著的老虎得名叫“蟠虎洞”。為了繼承和弘揚(yáng)新昌大佛寺的石窟藝術(shù)，將這個天然的洞窟進(jìn)行了加工、擴(kuò)展，依據(jù)地勢構(gòu)建了1.1米至1.3米不等的五百羅漢，現(xiàn)稱“羅漢洞”。
羅漢洞內(nèi)有五百羅漢加上滴水觀音、善才童子、龍女、悟道法師，一共504尊塑像，取自佛經(jīng)五百羅漢拜觀音的典故，表達(dá)的主題是祥和、平等、民主、自由。
五百羅漢其神形夸張而幽默，賦予動感和變化，不管人物手勢、眼神、衣著、道具，無不精細(xì)逼真，不再是正襟危坐的呆板形象，也不是高高在上、不可即近的莊嚴(yán)寶相，而成為可親可愛、可近可敬的凡人世相了，讓人感覺好象是面對真實(shí)的、活生生的人。
洞內(nèi)還有大佛寺原方丈悟道的塑像。悟道法師出生于1920年，14歲皈依佛門，博覽釋典，精通佛法，多次到國內(nèi)外叢林講經(jīng)，深受佛教界敬重和推崇。
相關(guān)知識：羅漢一詞,是梵文譯音，原稱阿羅漢，佛教信徒修行的功夫不同，所以取得的成就也有上下高低之分，每一種成就叫一個果位。在大乘佛教中，至高無上的是佛，然后是菩薩，再次是羅漢；在小乘佛教里面羅漢是最高的果位，成就最高。到這個境界后，可以熄滅一切煩惱，0-一切功德，應(yīng)受天人供養(yǎng)，也為眾生作福田。
我國對五百羅漢的供奉,始于晉、興于宋、盛于清，五百之說，來自印度，五百羅漢來歷傳說頗多，法華經(jīng)上說是釋迦牟尼的五百弟子，涅槃經(jīng)上說是五百商人所化，還有五百大雁說，五百強(qiáng)盜說等等，眾說紛紜。