歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨(dú)尊”四個(gè)字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構(gòu)題書。
“五岳獨(dú)尊”景觀石群位于泰山極頂（玉皇廟東南）去往玉皇頂?shù)谋亟?jīng)之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，寬65厘米，大字徑55乘42厘米。在其右側(cè)有楷書“昂頭天外”題刻。從2004年11月起，泰山景區(qū)對“五岳獨(dú)尊”景觀石群進(jìn)行保護(hù)整修。泰山是歷代帝王、文人墨客的往來勝地，留下了眾多文物古跡。
除了廟宇、塑像之外，山上共有2000多處摩崖石刻，其中“五岳獨(dú)尊”就是眾多古跡石刻中最具代表性的杰作，現(xiàn)已成為泰山的標(biāo)志，并被設(shè)計(jì)進(jìn)人民幣的背景圖案。
“五岳獨(dú)尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語。其替代表述,還有“五岳之宗”、“首出萬山”、“第一山”等。但其內(nèi)在意蘊(yùn),尤其是贊語提出時(shí)的社會心理動因,尚待深入考索,仔細(xì)揣摸。
盡管唐玄宗《紀(jì)泰山銘》已有“五岳之伯”贊詞，但明確以“五岳獨(dú)尊”稱揚(yáng)者，卻首見于石介《泰山》一詩。其文曰：“七百里魯望，北瞻何巖巖。諸山知峻極，五岳獨(dú)尊嚴(yán)。寰宇登來小,龜蒙視覺丸。此為群物祖,草木莫鋤殳。”
詩中透露出泰山“獨(dú)尊”的兩個(gè)主要依據(jù)。一是泰山體量之大。“巖巖”乃空間形象，高峻貌。二是泰山存在的時(shí)間之久。“祖”有“初”、“始”等義,為時(shí)間概念,也可引申為事物根本、母體。《莊子?山木》即有“浮游乎萬物之祖”的說法。正是這種時(shí)空特性,賦予了泰山特殊的威嚴(yán)和神圣感。
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門票
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全天
景點(diǎn)位置
山東省泰安市泰山風(fēng)景區(qū)玉皇廟下小平臺上