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        道士觀

        道士觀

        五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方,站在老龍山上極目遠(yuǎn)眺,浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此,從此入口,寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中,如進(jìn)入無(wú)底的布袋,巨大的水流交織在一起,沖向老龍頭,又被龍頭收回,形成一個(gè)個(gè)巨大無(wú)比的漩窩。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō):每遇山水暴發(fā),此處水聲如雷。如天龍吞天水一般,氣勢(shì)如洪。當(dāng)年從上游砍伐下來(lái)的木料也在此匯集,故在此也曾住著一支大渡河水運(yùn)局的隊(duì)伍,專門疏通,船工號(hào)子聲聲不絕于耳。

        在解放前,老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險(xiǎn)意味的地名。與道士觀遙相呼應(yīng)的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處,寬闊的江面在此收口,如三峽的瞿塘峽一般。古時(shí),水運(yùn)為首,來(lái)往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚腹。特別是月黑風(fēng)高的夜晚,翻船事故不斷。于是為人消災(zāi)的道士、普渡眾生的和尚分別在東西兩岸的懸崖上建起了道士觀和燃燈寺。它們?nèi)绾綗簦瑸楹谝剐写娜酥该髁朔较颍谑莵?lái)往的客商、船工一般都會(huì)到此燒香祈求上蒼保平安。這里香火隨之旺了起來(lái)。

        再說(shuō)河西的龍形山脈,老龍頭的確是惟妙惟肖,龍頭為懸崖直向岷江伸出的上下兩塊巨石,龍身龍尾則是沿江的山脈組成,煞是壯觀,就在這龍身上的懸崖絕壁上,有很多東漢時(shí)期的崖墓,尤其是在龍尾上,已被發(fā)掘的達(dá)200多座。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)說(shuō)法:“前曾伍后神堂,誰(shuí)人葬著千百年的君王”。這也許就是這里有眾多的東漢崖墓群的原因吧!在河?xùn)|的一片壩,也就因此而得名為老龍壩了。

        解放以后,道士觀被當(dāng)作糧站的倉(cāng)庫(kù),燃燈寺則成為村民的居家之所。文革時(shí),寺中的菩薩被毀,觀中的神壇被推,連守門的石獅子也不放過(guò),統(tǒng)統(tǒng)推進(jìn)了岷江之中。但即使是現(xiàn)在,觀寺的規(guī)模、氣勢(shì)、格局仍不減當(dāng)年的雄姿。道士觀、燃燈寺下的碼頭依然為來(lái)往的村民服務(wù),只是不見(jiàn)了商客們的蹤影罷了。

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